Ang tanan nga mga butang nga managsama, si Adam Krikorian mas gusto nga modaog kaysa mapildi.

“Kini mas sayon,” siya miingon.

Ug nahibal-an ni Krikorian tungod kay daghan na siya nga nakadaog, nakuha ang 15 ka nasyonal nga kampeonato ingon usa ka magdudula sa polo sa tubig ug coach sa UCLA ug 24 nga titulo sa kalibutan ug Olympic isip coach sa koponan sa kababayen-an sa US.

Apan kung mas sayon ​​ang pagdaog, ang pagkapildi, nagtuo si Krikorian, mas makapadayag.

“Ang kalisdanan usa ka pagsulay sa kinaiya labaw sa bisan unsang butang,” ingon niya. “Sayon nga mahimong tawo nga imong gipangandoy nga mahimo kung ikaw modaog ug kung ikaw adunay kalampusan. Ang pagpaningkamot nga mahimong kana nga tawo kung wala ka sa tumoy sa bukid usa ka labi ka lisud nga butang nga buhaton.

“Labaw pa nga dungganon usab.”

Kana nga pilosopiya gisulayan sa pinakadako nga entablado ug ubos sa pipila sa labing bangis nga mga kahimtang sa karera ni Krikorian sa miaging bulan sa Paris Olympics. Ang mga kababayen-an sa US, nga gipaboran pag-ayo aron makadaog og usa ka wala pa mahitabo nga ikaupat nga sunod-sunod nga bulawan nga medalya, napildi sa ilang katapusang duha ka mga duwa bisan pa sa paggukod sa usa ka segundo niadtong katapusang 64 minutos.

Sa usa ka pagpamilok sa mata, ang team gikan sa usa ka dapit sa medal podium ngadto sa pagbiya sa Summer Games nga walay dala sa unang higayon. Ang mga tuig sa sakripisyo, dedikasyon ug pagbansay wala magantihan.

“Daghang mga luha,” miingon si Krikorian bahin sa higayon. “Ang mga pagbati ug mga emosyon walay kataposan. Adunay kasuko, adunay kapakyasan, adunay usa ka tonelada nga kasubo. ”

Apan adunay higayon usab tungod kay wala pa makita ni Krikorian ang iyang kaugalingon nga usa lamang ka coach. Usa usab siya ka lider. Ug mao gyud kana ang gikinahanglan sa 13 ka nagbakho nga mga babaye nga nagtapok kaniya sa pool deck.

Busa gisira nila ang mga ranggo, gidawat ang responsibilidad ug, pinaagi sa mga luha, nangumusta sa mga babaye nga nagbunal kanila. Ang pagdaog dili kanunay mahitungod sa kataposang iskor; usahay kung unsa ang imong reaksyon sa resulta.

“Kini mao ang kinabuhi; ang reyalidad sa kinabuhi,” miingon siya niadto. “Dili ka mobarug sa ibabaw sa podium matag higayon. Napildi mi sa mas maayong team. Niining makapaguol nga mga higayon, kinahanglan kang makakat-on gikan niini. Kinahanglan nimo nga ibutang kini sa perspektibo. ”

Ang pamaagi ni Krikorian nahimong talagsaon. Kana naghimo sa mga leksyon nga iyang gitudlo sa grasya, sportsmanship ug pagkamapainubsanon nga labi ka hinungdanon, miingon si Richard Lapchick, presidente sa Institute for Diversity and Ethics in Sport sa University of Central Florida.

“Sa usa ka panahon nga ang pamatasan ug mga mithi kanunay nga nakalimtan sa pagtinguha sa kadaugan, gisultihan ni Coach Krikorian ang iyang koponan nga sila adunay higayon nga magpakita sa kadako sa kapildihan. Gisultihan niya siya nga ipakita ang ilang kinaiya ug ang mga magdudula nagsunod sa ilang coach. Gisultihan niya sila nga mahimo silang mobangon labaw sa kapildihan ug ipakita nga OK ra nga mapildi basta magdula ka og maayo ug ipakita ang klase sa kapildihan, ”ingon ni Lapchick. “Hinaut nga, ang tanan niyang mga magdudula makahinumdom niana nga leksyon samtang sila nagpadayon sa kinabuhi pagkahuman sa sports.”

Sama sa fictional nga coach sa soccer nga si Ted Lasso, si Krikorian namulong sa makapadasig nga mga aphorism sa kanunay sama sa iyang gibuhat sa kompleto nga mga tudling-pulong ug daghan sa mga maxims gikan ni John Wooden, ang maalamat nga UCLA basketball coach ug ang magtutudlo ni Krikorian, nga nagbutang usab sa karakter labaw sa kadaugan.

“Naa siya niining nindot nga kinutlo,” sugod ni Krikorian sa wala pa i-recite ang usa sa paborito nga mga leksyon ni Wooden.

Walay sinulat nga pulong o gipamulong nga pangamuyo ang makatudlo sa atong mga kabatan-onan kon unsa sila kinahanglan. Ni ang tanang libro sa tanang estante. Mao kana ang mga magtutudlo sa ilang kaugalingon.

“Usa sa akong mga tumong sa dihang nagsugod ko sa pagtudlo mao ang pagdasig sa mga tawo, nga mahimong usa ka tawo nga makadala sa pinakamaayo gikan sa uban,” mipadayon si Krikorian. “Ug ako adunay usa ka hugpong sa mga mithi nga akong gisulayan nga sundon. Kung naa nimo ang mga butang nga imong giya nga kahayag, kini makapasayon.

Si Goalie Ashleigh Johnson, usa ka tulo ka higayon nga Olympian, miingon nga ang US team dugay nang nagpakaon sa mga konbiksyon ni Krikorian.

“Ang pagpangulo ni Adan nagsidlak,” miingon si Johnson, usa ka duha ka higayon nga gold medalist ug nakadaog sa daghang mga kampeonato sa kalibutan.

“Kami adunay daghang mga diskusyon bahin sa panan-aw, bahin sa kung unsa ang gusto namon, kung diin kami gusto moadto. Ug kadaghanan niana dili lang kung giunsa naton gusto nga makita nga mga atleta, kung giunsa naton gusto nga mahimong mga tawo ug kung kinsa ang atong girepresentahan. Ang pagkaamgo lang nga kita maglingaw-lingaw alang sa atong karera, dili daghang mga tawo ang makahimo niana. Busa bisan ang makapahigawad nga mga higayon mao ang mga butang nga imong atubangon uban ang panglantaw ug kalipay.”

Si Krikorian nakakat-on mahitungod sa panglantaw sa lisud nga paagi. Nakita sa coach ang iyang igsoon nga si Blake, namatay sa atake sa kasingkasing sa edad nga 48, sa wala pa magsugod ang 2016 Rio Games, ug ang iyang amahan, si Gary, sa edad nga 81, duha ka bulan sa wala pa ang Tokyo Olympics. Nawad-an usab siya upat sa iyang mga kauban sa kolehiyo ug usa sa iyang mga magdudula sa UCLA sa mga batan-on nga edad.

Si Jim Toring 23 anyos sa dihang nabanggaan siya sa usa ka bus sa Paris sa usa ka biyahe sa national team. Si Brett Stern 31 anyos sa dihang namatay siya sa aksidente sa sakyanan sa Irvine. Si Brian Bent namatay sa sleep apnea sa edad nga 29 ug Terry Baker sa cancer sa edad nga 43. Si Marco Santos, kinsa gi-coach ni Krikorian sa usa ka national team, namatay sa ALS tulo ka semana nga maulaw sa iyang ika-29 nga adlawng natawhan.

Kung adunay bisan kinsa nga adunay hinungdan nga mapait bahin sa kapalaran kini si Krikorian. Apan iyang gipaagi ang maong kaguol sa laing direksiyon.

“Gihimo lang nako – dili nako ipasabut kung ngano – labi pa nga gipabilhan ang akong kinabuhi,” ingon ni Krikorian, nga nagtipig usa ka journal ug kanunay nga nakigsulti kauban si Peter Haberl, ang sikologo sa sports sa team. “Ako mapasalamaton sa tanan nga akong nabatonan ug sa panglawas ug sa kinabuhi nga akong nahimo.”

Ang iyang mga magdudula gisulayan usab ang ilang panan-aw. Sa pagpanguna sa Olympics karong ting-init, ang lider sa team nga si Maddie Musselman nakahibalo nga ang iyang bana, si Patrick Woepse, adunay stage 4 nga kanser sa baga. Pagkahuman mga adlaw sa wala pa ang pagbukas nga seremonya, si Lulu Conner, ang bayaw nga babaye sa kapitan sa US nga si Maggie Steffens, nag-antus sa usa ka makamatay nga emerhensya sa medisina sa Paris.

Sa wala pa ang tulo ka mga magdudula naluwas sa usa ka makamatay nga pagpamusil sa usa ka festival sa musika sa nasud sa Las Vegas, usa pa ang hapit nakaikyas sa usa ka pagpamomba sa terorista sa usa ka estasyon sa tren sa Belgian ug duha pa ang nasamdan sa pagkahugno sa balkonahe sa usa ka hotel sa South Korea.

Tungod sa tinuod nga mga trahedya sa kinabuhi, sayon ​​​​alang ni Krikorian ug sa iyang mga magdudula sa pagtan-aw sa nahitabo sa pool sa Paris – diin ang US napildi sa semifinals sa Australia sa usa ka penalty shootout, unya nahulog sa Netherlands sa bronze-medal match. sa usa ka tumong sa katapusang segundo — isip mga dula lang.

Ug sa matag duwa, naay modaog ug pilde.

Pipila ka semana human sa pagbalik gikan sa Paris, sa usa ka ulahi nga pamahaw sa scrambled nga mga itlog ug bacon sa usa ka cafe duol sa iyang balay sa South Bay, giila ni Krikorian nga ang duha ka kapildihan nagpadayon gihapon kaniya. Apan padayon niyang gihangop ang mga leksyon sa maong mga kapildihan.

“Ang kalampusan sa kinabuhi kasagaran gihubit dili kung giunsa nimo pagtubag ang mga kadaugan apan kung giunsa nimo pagtubag ang mga kapildihan ug kung giunsa nimo pag-atubang ang kalisdanan,” ingon niya.

“Ganahan ko, sama natong tanan, nga dili kinahanglang atubangon ang kalisdanan. Apan kini usa ka pahinumdom nga kini bahin lamang sa kinabuhi. Adunay acronym, KAHADLOK, nga akong nadunggan kausa. Kini mahimong Kahadlok sa Tanan Ug Dagan o Atubanga ang Tanan Ug Bangon. Mao na ang akong pilion.”

Si Krikorian wala makakat-on niana gikan sa Wooden. Kana nga panan-aw, ingon niya, gikan sa mga kasinatian sa kinabuhi ingon man gikan sa iyang amahan, nga nagdula og football sa Occidental kauban ang umaabot nga coach sa NFL nga si Jim Mora ug ang umaabot nga AFL champion quarterback nga si Jack Kemp.

“50 anyos na ko, mao nga gusto nakong hunahunaon nga naghamtong na ko,” miingon si Krikorian. “Wala ko kahibalo kon parehas ba kog panglantaw sa dihang 20 anyos pa ko. Produkto ko sa akong mga ginikanan, nga makasabot kon asa mohaom kining tibuok nga butang sa kinabuhi. Ug medyo naghunahuna ko sa akong amahan.

“Ang usa ka butang nga kanunay niyang gisilsil sa among mga bata mao ang pagdumala sa kapildihan sa usa ka klase nga paagi. Busa alang kanako, sa pipila ka mga paagi, kini mahitungod sa pagpasidungog sa akong amahan.

Ang duha ka anak ni Krikorian — si Annabel, usa ka 15-anyos nga track athlete sa Mira Costa High ug Jack, usa ka 18-anyos nga manlalangoy — misagop usab sa pilosopiya sa ilang apohan bahin sa sportsmanship.

“Kanunay kong nakadayeg kon unsa ka makapadasig ug matinahuron ang akong anak nga lalaki, nga nagdayeg bisan sa iyang pinakadakong kaatbang,” miingon si Krikorian. “Kanunay nga nakiglamano ug nanghinaut kanila nga suwerte. Sa akong hunahuna kini makapahadlok sa pipila ka mga bata usahay. ”

Uban sa LA Games upat ka tuig ang gilay-on, ang kaugmaon ni Krikorian sa US team nagpabilin nga dili sigurado. Hapit na siya mokanaog sa katungdanan human makadaog og ikatulo nga sunodsunod nga bulawang medalya sa Tokyo apan karon miangkon nga naghinam-hinam na siya sa posibilidad nga maka-coach sa Olympics sa iyang gisagop nga lungsod.

Ang desisyon, bisan pa, mahimong dili iya. Si Jamie Davis, ang CEO sa volleyball sa USA sa miaging walo ka tuig, mag-asumir sa susamang tahas sa USA Water Polo sa Oktubre 1, nga mopuli kang Christopher Ramsey, ang tawo nga unang mikuha ni Krikorian gikan sa UCLA niadtong 2009.

Tungod sa makalilisang nga kasaysayan nga naglibot sa mga koponan ni Krikorian, bisan pa, ang coach miingon nga gikuwestiyon niya ang kaalam sa pagbalik.

“Kini daw kataw-anan, apan sama sa dili ko gusto nga mag-coach sa 2028 tungod kay nahadlok ako nga adunay mamatay,” ingon niya. “Kini usa ka dili makatarunganon nga hunahuna nga adunay apan kini usa ka hunahuna nga mitungha.”

Si Johnson, kinsa nahimong bugtong Itom nga babaye nga nakaduwa sa US Olympic water polo team sa dihang ginganlan siya ni Krikorian sa roster niadtong 2016, miingon nga lahi ang programa kon wala siya.

“Ganahan kong magduwa ubos ni Adan,” matod ni Johnson, ang labing giadornohan nga goalkeeper sa kasaysayan sa water polo sa mga babaye.

“Ang tinamdan nga imong nakita ug ang mga kadaugan, ang mga kalampusan nga atong naangkon, ang kalamboan nga imong nakita, maoy usa ka pagpamalandong sa impluwensya ni Adan kanato. Sigurado ko nga daghan siyang naimpluwensyahan. Ang empatiya, ang pagpangulo, siguradong gibag-o niya kini nga programa alang sa labi ka maayo.

Ug kadtong kataposang mga butang, dili ang mga daog ug mga titulo, mao ang gusto ni Krikorian nga mahinumdoman.

“Daghang mga tawo, sa dihang ila akong gipaila-ila sa mga higala, ila kong gipaila-ila nga, ‘Oh kining tawhana usa ka tulo ka higayon nga gold medalist ug nakadaog siya og 15 ka national championship sa UCLA’,” miingon si Krikorian. “Bisan kung kini makapalipay kanako samtang giapresyar nako kini, adunay kanunay nga bahin niana nga medyo makalagot. Dili ko gusto ang bisan unsang butang nga adunay kalabotan sa polo sa tubig sa akong lapida. Dili kana ang gusto nako nga mahinumduman.

“Sa katapusan, gihukman ka kung kinsa ka isip usa ka tawo.”

Karong mga adlawa, wala nay mas segurado nga paagi sa pagsugod og away kay sa pagpakigsulti sa politika sa usa ka tawo nga dili mouyon kanimo. Ug sa nagkaduol na ang adlaw sa eleksyon, ang mga panag-istoryahanay sa politika labi ka lisud nga likayan.

Mahimo nimong masamok ang imong agianan sa sunod nga duha ka bulan ug maglaum alang sa labing kaayo. O mahimo nimong dawaton ang tambag ni Tania Israel ug dawaton ang higayon nga makatabang sa pagdugtong sa politikanhong pagkabahin sa America.

Si Israel, usa ka propesor sa Department of Counseling, Clinical and School Psychology sa UC Santa Barbara, nagpadali sa lisud nga mga panag-istoryahanay sukad sa 1990s, sa dihang iyang gihiusa ang mga tawo sa magkaatbang nga bahin sa debate sa aborsyon.

“Kini usa ka pagbag-o nga kasinatian alang kanako,” nahinumdom si Israel. “Wala kini nakapausab sa bisan unsa mahitungod sa akong gibati mahitungod sa mga katungod sa pagsanay, apan kini nagbag-o pag-ayo mahitungod sa akong gibati mahitungod sa mga tawo nga wala mouyon kanako.”

Pagkahuman sa eleksyon sa pagkapresidente sa 2016, gipauswag niya ang iyang mga paningkamot sa pagkonektar sa mga tawo sa gawas sa iyang bula ug nagsulat usa ka libro aron magiya ang uban nga andam nga buhaton ang parehas. “Pag-atubang sa Bali: Giunsa Pag-navigate ang mga Hagit sa Pagkinabuhi sa Nabahin nga Nasud,” nagdasig sa mga magbabasa nga maminaw sa ilang mga kaubang Amerikano kaysa makigdebate kanila.

Ang Israel nakigsulti sa The Times bahin sa kung giunsa ang mga indibidwal nga panag-istoryahanay makatabang sa nasud nga mamaayo. Ang panag-istoryahanay gamay nga gi-edit alang sa gitas-on ug katin-aw.

Ngano nga ingon og adunay mas daghang panagbangi sa politika kaysa kaniadto?

Ang mga tawo nanlimbasug dili lamang sa mga panaglalis sa ilang uyoan, apan mga panaglalis sa ilang telepono, sa mga balita, ug sa ilang kaugalingon nga mga ulo. Ang tanan nga nakapahimo kanato nga aktibo kaayo sa emosyonal, nga usa ka bahin sa hinungdan nga ang panagbangi sa politika nga may kalabotan sa tensiyon nagkataas ug nagpadayon sa pagsaka.

Dili kini himsog alang kanato, dili usab kini himsog alang sa atong mga relasyon, ug dili kini himsog alang sa atong demokrasya.

Maayo ba ang pagsulay sa pagdugtong sa pagkabahin, o mas maayo ba nga ang imong kahimsog sa pangisip maglikay?

Sa akong hunahuna kung unsa ang labing kaayo alang sa mga tawo mao ang pagtukod sa kapasidad nga mahimo ang duha — aron mahimo ang mga panag-istoryahanay, ug mahibal-an usab kung kanus-a labing maayo nga dili.

Unsa ang nagdasig sa mga tawo nga makig-uban sa usa ka tawo gikan sa pikas bahin?

Ang ubang mga tawo nag-ingon, “Gusto kong magpadayon sa usa ka relasyon uban sa usa ka tawo sa akong kinabuhi ug naglisud kami sa pagbuhat niana tungod sa panagbangi sa politika.”

Ang ubang mga tawo nag-ingon nga gusto nila nga kombinsihon o kombinsihon ang uban.

Ang ubang mga tawo nag-ingon nga gusto nila nga makit-an ang komon nga basehan o ayohon ang pagkabahin.

Ug unya ang ubang mga tawo moingon, “Dili gyud nako matugkad kon sa unsang paagi ang mga tawo makahunahuna o makalihok o makabotar sama sa ilang gibuhat,” ug nangita sila og pipila ka panabut.

Naanad na ba kita nga naa sa atong mga telepono ug kana nakapalisud sa pag-atubang sa mga tawo sa tinuud nga kinabuhi?

Mas dali nga adunay mga stereotype sa mga tawo kung nakig-uban kami kanila isip mga account sa social media. Gituis niini ang atong pagsabot kon kinsa ang ubang mga tawo.

Ang mga stereotype ba ang bugtong problema?

Isip mga tawo, aduna kita niini nga mga pagpihig sa panghunahuna diin atong makita ang atong kaugalingon nga makatarunganon kaayo, nga gibase sa atong mga ideya sa lig-on nga impormasyon. Apan nakita namon ang mga tawo sa pikas bahin nga dili makatarunganon, dili makatarunganon, ug nahugasan sa utok pinaagi sa sayop nga impormasyon. Ang duha ka kilid nakakita sa mga butang niining paagiha.

Ang akong paborito nga cognitive bias gitawag nga motive attribution asymmetry, diin atong makita ang atong kaugalingon nga gipalihok sa mapanalipdanon, maamumahon nga mga motibo, ug atong makita ang pikas nga bahin nga gimaneho sa kahakog ug sa pagkamabatokon.

Sa unsang paagi nato matul-id ang atong mga pagpihig sa panghunahuna?

Ang pag-ila kanila mao tingali ang labing importante nga butang.

Atong mailhan ang mga bias sa pikas bahin. Kung nahibal-an ra naton nga dali kita maapektuhan sa tanan nga parehas nga mga butang, makatabang kana nga maangkon ang pagkamausisaon sa pagtul-id niini.

Kung nahibal-an nimo ang imong kaugalingon sa tunga-tunga sa usa ka polarizing nga argumento, unsaon nimo pagbag-o ang mga butang?

Ang labing maayo nga butang nga atong mahimo kon kita naningkamot sa pagpangita sa komon nga basehan, pagdani sa usa ka tawo, o pagbaton og panabut mao ang pagsulay sa pagsabut kanila nga mas maayo.

Ang paagi nga atong buhaton mao ang atong pagpaminaw. Among gidasig ang mga tawo sa pagdetalye. Gidumala namo ang among kaugalingong mga emosyon. Ug kung nakigbahin kami sa mga tawo, nag-ambit kami mga istorya imbes nga mga estadistika ug mga slogan.

Dili kana ang gihunahuna sa mga tawo nga ilang buhaton. Naghunahuna sila nga sila adunay usa ka debate, diin ilang gidala ang tanan nga kasayuran ug ang mga istatistika ug ang katarungan.

Ngano nga mas maayo ang mga istorya kaysa estadistika?

Kung naggamit kami mga istatistika ug mga argumento, among gikuha ang mga gikan sa among kasaligan nga gigikanan, nga kanunay dili parehas sa kasaligan nga gigikanan sa tawo nga among gikaistorya.

Ang pagpihig sa kumpirmasyon makapahimo kanato nga modawat sa impormasyon nga nagsuporta sa atong gituohan na nga tinuod, ug ibaliwala o isalikway ang impormasyon nga sukwahi sa atong gituohan. Mao nga kung nagsulti kami sa mga tawo sa mga butang nga supak sa ilang gituohan, mas lagmit nga isalikway nila ang among gisulti — ug prangka, isalikway kami ingon usa ka kasaligan nga gigikanan.

Kung gi-embed namon ang kasayuran sa mga istorya, mas mahinumduman kini sa mga tawo ug mas dawaton nila kini. Ingon usab niini ang relasyon sa mga tawo sa usag usa. Dili lamang kini mas epektibo, kini usa ka mas makapaikag nga panag-istoryahanay.

Ang mga siyentipiko moingon nga ang anekdota dili data. Apan giingon nimo nga mas maayo ang anekdota kaysa datos.

Husto. Mabatonan nato ang tanang impormasyon, apan kon aduna na kitay laing tawo nga nalambigit, mopatim-aw nga ang pagsulti lang kanila sa tanang impormasyon dili makatabang.

Kung mituo kita sa siyensya, kinahanglan usab nga motuo kita sa siyensya nga nag-ingon nga dili kana ang paagi nga makuha nimo ang usa ka tawo nga magbag-o sa ilang pamatasan.

Ngano nga ang usa nga dili mosalig sa imong mga kamatuoran mosalig sa imong istorya?

Ang mga istorya gibati nga mas tinuod. Ug dili ka makiglalis sa mga istorya, nahibal-an nimo? “Ania ang akong istorya sa akong kinabuhi.” Dili ka makiglalis sa akong istorya sa akong kinabuhi. Usab, kung adunay pipila ka emosyon sa istorya, ang mga tawo nagkonektar niana.

Kanunay namong ibutang ang among mga ideya sa pag-ingon, “Ania ang akong mga ideya. Mao kini ang hinungdan nga kinahanglan nimong tuohan kini. ” O sa pag-ingon, “Ania ang akong mga ideya. Mao kini ang hinungdan nga kini nagpakamatarong sa akong gihunahuna o gibuhat. ” Panagsa ra namo ibutang ang among mga ideya sa pag-ingon, “Ania ang akong mga ideya. Ania ang mga limitasyon sa akong pagsabot niini. Unsa may kulang nako?”

Kana usa ka hingpit nga pagdis-arma nga pamaagi tungod kay nagdala kini og intelektwal nga pagpaubos niini. Mahimo nga kita adunay lig-on nga mga pagtuo apan adunay kakuryuso ug pagtahod sa mga panan-aw nga lahi sa atong kaugalingon. Makatabang kana sa pagpalapad sa atong pagsabot.

Morag kinahanglan ka nga naa sa husto nga panghunahuna aron gusto nimo nga makig-istorya sa usa nga naanad nimo nga dili mouyon, no?

Kinahanglan natong pauswagon ang kapasidad sa pagbuhat niini. Adunay mga batasan nga kinahanglan natong usbon ug mga batasan nga kinahanglan natong bag-ohon. Ang tanan nga pagbansay makatabang kanato nga makaatubang sa pagkabahinbahin sa politika, ingon man sa ubang mga hagit sa atong kinabuhi.

Unsay nalangkit niana nga pagbansay?

Ang unang lakang mao ang pagpakunhod sa polarizing input. Mahimo natong gamiton ang mga balita nga mas maalamon, gamiton ang social media nga mas tinuyo ug matul-id ang atong mga pagpihig sa panghunahuna. Makatabang kana nga maanaa kita sa usa ka lugar nga balanse.

Sunod mao ang pagtukod sa atong indibidwal nga kapasidad pinaagi sa emosyonal nga kalig-on. Kana ang makahimo sa pag-atubang sa usa ka tawo o usa ka timaan sa balilihan ug dili hingpit nga matunaw.

Ang intelektwal nga pagpaubos makatabang kanamo nga mapalapad ang among mga hunahuna, ug husto ka nga kinahanglan nimo nga buhaton kana. Mahitungod kini sa pagkamausisaon aron mahibal-an nga tingali wala nimo makuha ang tibuuk nga istorya ug adunay usa pa ka butang nga mahimo nimong makat-unan.

Ug unya adunay kalooy. Kinahanglan nimong buhaton kining tanan nga mga lakang sa dili pa nimo makuha ang pagpauswag sa empatiya ug kalooy.

Kung nahuman na nimo ang tanan, andam ka na karon nga palig-onon ang mga koneksyon.

Giunsa?

Kung gusto nimo nga makigbahin sa dibisyon, gusto nimo nga buhaton kini nga epektibo – pagpamati sa uban, pagsaysay sa mga istorya, tanan kana.

Kini usab nakiglambigit sa atong mga komunidad ug sa atong nasud. Ang pakiglambigit sa sibiko usa ka hinungdanon nga kalihokan. Paghimo usa ka butang nga makahuluganon aron masuportahan ang mga hinungdan nga imong gimahal. Ang pagboluntaryo dili lamang makaayo kanato isip katilingban, makabenepisyo usab kini sa atong kahimsog sa pangisip.

Ang pag-post sa usa ka butang sa social media dili kaayo epektibo nga porma sa adbokasiya. Ang pagtalikod sa among mga screen ug pakig-uban sa ubang mga three-dimensional nga mga tawo mao tingali ang labing kaayo nga butang nga mahimo namon alang sa bisan unsang mga isyu.

Anaa usab kini nga butang nga wala pa madungog sa kadaghanan sa mga tawo, nga mao ang kalihokan sa pagdugtong.

Unsa na?

Adunay sobra sa 500 ka mga organisasyon nga nagtrabaho sa pagdugtong sa mga pagkabahin ug pagpalig-on sa atong demokrasya. Kon ang mga tawo moapil sa maong kalihukan, kini maayo. Apan ang pagkahibalo lang nga kana nahitabo makapahimo sa mga tawo nga mas malaumon bahin sa ilang mga kaubang Amerikano, ug bahin sa kaugmaon sa atong nasud.

Sa wala pa magdesisyon kung mag-opera ba, gitun-an ni Salgado ang literatura aron mahibal-an kung ang usa ka mas dako nga klitoris nagdala sa dugang nga kalipayan sa sekso. Iyang nakit-an ang usa ka 2014 nga pagtuon sa Journal of Sexual Medicine nga nagpakita sa usa ka correlation tali sa mga babaye uban sa mas dako nga clitorises ug ang abilidad sa orgasm. Apan gamay ra ang pagtuon, nga adunay 30 ra ka partisipante, ug wala kini nagpamatuod nga ang usa ka dako nga klitoris mahimong hinungdan sa mga babaye sa orgasm.

Ang ubang mga bag-ong pagtuon nagpakita usab ug gamay nga consensus. Usa ka 2020 pagtuon sa Turkish Journal of Obstetrics and Gynecology nakit-an nga ang gidak-on sa clitoral wala may kalabutan sa mas dako nga orgasm, samtang ang 2020 nga pagtuon sa Journal of Surgery and Medicine nakit-an nga ang mga operasyon “aron madugangan ang visibility sa clitoral glans makapadali sa katagbawan sa sekso ug/o makadugang sa intensity sa orgasm. [and that] Ang pagtan-aw sa clitoral glans mas importante kay sa gidak-on sa clitoral alang sa sexual stimulation. Si Leah Millheiser, usa ka OB-GYN ug klinikal nga propesor sa Stanford University nga espesyalista sa sekswal nga kahimsog, nagsulti sa BuzzFeed News nga “ang pagpadako sa imong klitoris wala pa gipakita nga nagdugang pagkasensitibo sa mga babaye nga adunay normal nga gidak-on nga klitoris.”

Gisultihan ni Salgado si Ana nga wala pa niya kini gihimo kaniadto ug mahimo’g mawala ang pagkasensitibo niya sa lugar. Nabalaka si Ana sa posibilidad, apan naglaum siya nga ang operasyon magdala sa iyang mas kusog nga orgasms. “Gusto nako ang operasyon sa labing madali,” ingon niya. Apan gi-book si Salgado sulod sa tulo ka bulan, ug gi-require usab niya nga ipa-psychological evaluation siya sa wala pa ang operasyon, diin gipangutana nila siya bahin sa iyang gender identity (cisgender siya) ug kung gipugos ba siya sa iyang bana nga magpa-opera (miingon siya nga dili).

Nakapasar siya sa ebalwasyon ug gioperahan niadtong Agosto 2018. Milungtad kini og mga tulo ka oras ug hapsay. Ang iyang insyurans wala masakop ang operasyon, nga giingon ni Salgado nga kasagaran nagkantidad tali sa $6,000 ug $15,000.

Human naayo si Ana, ang iyang clitoral glans (ang makita nga bahin sa clitoris) mitubo og tunga sa pulgada ngadto sa gitas-on nga 2 pulgada, halos doble sa gidak-on sa kasagaran nga clit sa babaye. Ug kini nahimong mas dako sa dihang napukaw. Namatikdan dayon niya ang kalainan sa tubag sa sekso; mas grabe ang iyang orgasms. “Lahi ang sensasyon,” ingon niya. “Dili kini sama sa multiorgasms. Nagpadayon kini, nagpadayon, nagpadayon. Walay hunong kini.” Matod niya atol sa oral sex, “kinahanglang ampingan sa akong bana ang iyang baba [on my clit] hangtod nga ang akong kalag mobalik sa akong lawas.” Apan ang iyang sulod nga labia nagtabon sa kadaghanan sa iyang clit, ug gusto niya nga mas daghan ang mabutyag niini. “Miingon ko [Salgado] Gusto nakong buhaton ang akong gamay nga labia. Busa iyang giputos ang labia [minora] palibot sa klitoris, aron kini morag gamay nga kinatawo nga walay sirkunsisyon.”

“Wala ko kabalo nganong wala nabuhat ni sa tanang babaye,” nahinumdom si Salgado sa iyang gisulti kaniya.

Usa ka adlaw, samtang nag-oral sex ang iyang bana, niingon siya nga naa siyay orgasm nga milungtad og walo ka minuto (gitiyempo kini sa iyang bana). “Nabag-o gid sini ang akon kabuhi,” siling niya. Ang iyang orgasms nahimong mas grabe pa. Sa 2020, siya adunay usa nga “kusog kaayo nga kini hingpit nga naka-lock sa akong kaunuran sa akong likod,” ingon niya. Ang iyang doktor miingon nga kini ang unang higayon nga nakakita siya og orgasm hinungdan sa mga isyu sa likod.

Nagkuha na siya karon og testosterone nga gireseta sa usa ka doktor aron madugangan ang gidak-on sa iyang klitoris, ug migamit siya og nipple pumping cylinder, nga nagmugna og vacuum sa palibot sa clitoris ug nagpalambo sa pag-agos sa dugo. Matud pa ni Ana nga gipataas niini ang gitas-on sa iyang klitoris ngadto sa 4 ka pulgada. Kung moadto siya sa baybayon, usahay ang mga tawo motutok sa iyang buolbuol, apan OK ra siya niini. “Kinahanglang magmalipayon ka sa imong kaugalingon. [If] Gusto nimo nga usisahon ang imong lawas, kung gusto nimo nga lahi ang gibati, buhata kini, ”ingon niya.

Sa dihang gisultihan niya ang mga higala bahin sa operasyon, nagduhaduha sila, apan gipasaligan niya sila nga ang pag-uswag sa iyang kinabuhi sa sekso takus niini.

Pagkahuman gipatik ni Salgado ang usa ka akademikong artikulo bahin sa operasyon ni Ana kaniadtong 2020, ang ubang mga babaye nga cis nagsugod sa pagkontak kaniya. Nagtinguha sila nga mapauswag “dili lang ang function, apan usab ang aesthetic nga hitsura,” ingon niya. Gibuhat niya kini nga operasyon sa upat ka dugang nga mga babaye.

Kagahapon gidayeg nako ang pamulong ni Viola Davis sa Oscars tungod kay halandumon nga walay klarong politika—tungod sa yanong paghisgot bahin sa iyang trabaho sa makalihok ug maayong pagkasulat nga paagi. Ang Twitter dali nga nagpahibalo kanako nga ako adunay gimingaw. Sa social media ug mga site sa balita nga nagsalig sa konserbatibo, ang pakigpulong ni Davis sa tinuud nakapukaw sa kasuko.

Human sa pagpasabut nga iyang gibati nga ang iyang misyon mao ang “pagkuha … sa mga istorya sa mga tawo nga nagdamgo og dako ug wala gayud makakita niadtong mga damgo nga matuman, mga tawo nga nahigugma ug nawala,” si Davis miingon niini:

Kini nga pag-angkon nahimo nga usa sa mga butang nga diskusyon sa tuo nga pako sa internet pagkahuman sa seremonya sa Oscars. “Ang arte talagsaon; ang arte makapauswag; ang arte makakonektar kanato sa usag usa,” misulat si Ben Shapiro sa Adlaw-adlaw nga Wire. “Apan ang bug-os nga pagkamapahitas-on sa pag-ingon nga ang mga artista mao ‘ang bugtong propesyon nga nagsaulog kung unsa ang kahulugan sa pagkinabuhi sa usa ka kinabuhi’ makapahingangha. Komosta ang mga doktor? Komosta ang mga inahan nga nagpabilin sa balay, nga nagtabang sa paghulma sa mga kinabuhi kaysa sa pagpadayon sa ilang kaugalingon nga mga interes sa karera? Komosta ang mga mortician? Unsa man ang bahin sa halos tanan sa usa ka libre nga ekonomiya sa merkado, naghatag sa ilang kaugalingon sa uban aron mapaayo ang kinabuhi? ”

Ang mga variant sa kana nga sentimento nag-ricocheted online, uban si Davis usahay sayop nga gikutlo ingon nga siya nag-ingon nga “mga aktor” lamang ang nagsaulog kung unsa ang gipasabut sa pagkinabuhi sa usa ka kinabuhi, o, mas grabe pa, sila ra ang “nahibal-an” kung unsa ang gipasabut sa pagkinabuhi sa usa ka kinabuhi. .

Sakto ba nga masuko ang mga tawo? Nag-ingon ba siya nga ang mga artista mas maayo kaysa bisan kinsa? Ang pagbasa sa iyang mga pulong sa literal, sulod sa konteksto sa iyang sinultihan, ug paghatag kaniya sa gamay nga kaayohan sa pagduhaduha, lisud ang pagtan-aw sa backlash batok kang Davis nga bisan unsa gawas sa usa ka simtomas sa atong sobra nga mga gubat sa kultura.

Bisan kinsa mahimong “magsaulog kung unsa ang kahulugan sa pagkinabuhi” sa ilang kaugalingon nga personal nga mga paagi, apan alang kang kinsa kana ang panguna nga gimbuhaton sa ilang propesyon? Mga artista, sigurado. Clergy, tingali. Mga doktor pagluwas kinabuhi imbes nga saulogon sila, ug wala kini nagpakaulaw kanila sa pagsulti sa ingon. Mga ginikanan nga nagpabilin sa balay tabang ang uban, ug si Davis tingali mouyon pa nga kana mas halangdon, importante, ug importante kay sa “pagsaulog” sa kahulogan sa kinabuhi.

Ang iyang punto mao nga ang mga artista nagsilbi nga usa ka talagsaon nga papel sa pagsaysay sa mga istorya bahin sa kasinatian sa tawo, ug nga siya nalipay nga siya usa ka bahin niana.

Sa tinuud, mahimo niya nga i-edit ang iyang kaugalingon aron mahimong dili kaayo kontrobersyal, bisan kung dili kaayo makapaikag, pahayag. Kon moingon lang siya, “Nahimo kong artista—ug salamat sa Diyos nga nahimo nako—tungod kay gisaulog namo ang kahulogan sa pagkinabuhi,” ang mga reklamo mahimong mas lisod mahitabo. Ang “lamang” nagpasiugda sa usa ka piho nga paagi nga ang mga artista espesyal, apan kini usa usab ka dogwhistle sa bisan kinsa nga nagkupot og kusog nga kasuko bahin sa Hollywood elitism ug condescension. Ug panagsa ra nga adunay usa ka labing maayo nga panahon sa pagpahayag sa ingon nga kasuko kaysa karon.

Sa tuo, ang reflexive disgust alang sa industriya sa kalingawan nakakuha sa bag-ong kadasig ubos ni Donald Trump. Atol sa Fox ug mga Higala human sa Oscars, ang snafu diin La La Land nasayop nga gianunsyo tungod kay ang Best Picture gihimo ni Steve Doocy nga, “Nasayop ang Hollywood sa eleksyon, ug kagabii nasayop ang Hollywood sa Oscars.” Ang bisita nga si Tucker Carlson miuyon apan midugang niana Kahayag sa bulan “Kinahanglan nga modaog” tungod kay gusto kini sa moralisasyon, husto sa politika. Oo, ang Oscars pareho nga usa ka out-of-touch catastrophe ug usa ka malimbungon nga rigged nga dula.

Gihatagan ni Donald Trump ang iyang kaugalingon nga interpretasyon sa pagkapakyas sa Academy: “Sa akong hunahuna sila naka-focus pag-ayo sa politika nga wala nila makuha ang aksyon sa katapusan,” ingon niya. Breitbartingon og ang PricewaterhouseCoopers nga accountant nga mitunol kang Warren Beatty sa sayop nga sobre mibuhat sa ingon tungod kay siya nagkatawa pag-ayo sa Kimmel nga nag-tweet sa presidente “u up?”

Ang mga Liberal mahimong mag-agulo sa Trump nga nag-utang sa iyang mga kritiko nga naghimo usa ka sayup nga logistik. Apan, siyempre, nakita sa duha ka kilid ang daghang politika sa kalingawan karong mga adlawa: Tan-awa ang tanan nga paghimo sama sa Doocy ug pagtandi sa katapusan sa Oscars sa gabii sa eleksyon.

Alang sa daghang mga tumatan-aw kaniadtong Domingo, ang pakigpulong ni Davis ingon ka talagsaon kung giunsa kini hapit makalapas sa partisan fray ug madasigon nga naghisgot bahin sa pag-arte. Apan usa ka pulong—“lamang”—igo na aron mahimo siyang usa ka pagsulay sa litmus sa gubat sa kultura. Tingali gusto niya nga mopili usa ka away bahin sa lugar sa art sa katilingban, o tingali gipakita niya ang iyang propesyon sa tinuud nga pagtan-aw niya niini. Sa bisan unsang paagi, kini usa ka masupilon nga lakang sa usa ka panahon diin ang mga artista labi nga gihuptan sa parehas nga mga sumbanan sa mga kandidato alang sa katungdanan: gilauman nga mopili sa ilang mga pulong dili alang sa kamatuoran apan alang sa politika.